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TagArchives : #Matius 8:5-11 November 28, 2021. RESI (RENUNGAN SINGKAT) Senin, 29 November 2021 - Hari Biasa Pekan I Adven. By admin2 | 2 Comments AUDIO RESI: ANTIFON PEMBUKA - lih.Yeremia 31:10; Yesaya 35:4 Dengarkanlah sabda Tuhan, hai bangsa-bangsa, dan wartakanlah sampai ke batas bumi: Janganlah takut! Lihatlah, Penebus kita akan datang. TRIBUNNEWSCOM, JAKARTA - Ketua Umum Panitia Pelaksana Kongres Masyarakat Adat Nusantara (KMAN) VI yang juga Bupati Jayapura Matius Awoitauw mengatakan agenda kongres di Wilayah Adat Tabi, Papua MATIUSStudio, named by local media 'Le Créateur de Succès ', is the expert retail architecture B-dul N. Titulescu 88, Sector 1, Bucharest, Romania SilsilahYesus Kristus (Luk. 3:23-38) 1:1 Kitab silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham. 1:2 Abraham adalah ayah dari Ishak, Ishak adalah ayah dari Yakub. Yakub adalah ayah dari Yehuda dan saudara-saudaranya. 1:3 Yehuda adalah ayah dari Peres dan Zerah, dari Tamar. Peres adalah ayah dari Hezron. TwitchPartner & Full Time Streamer | | Former YouTuber (6.3M) | Replies/DMs aren't checked. Business: contact the email on my website. Vrai Site De Rencontre 100 Gratuit. Naquele tempo, quando Jesus entrou em Cafarnaum, um oficial romano aproximou-se dele, suplicando 'Senhor, o meu empregado está de cama, lá em casa, sofrendo terrivelmente com uma paralisia.' Jesus respondeu 'Vou curá-lo.' O oficial disse 'Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu empregado ficará curado. Pois eu também sou subordinado e tenho soldados debaixo de minhas ordens. E digo a um 'Vai!', e ele vai; e a outro 'Vem!', e ele vem; e digo ao meu escravo 'Faze isto!', e ele faz.' Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado, e disse aos que o seguiam 'Em verdade, vos digo nunca encontrei em Israel alguém que tivesse tanta fé. Eu vos digo muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino dos Céus, junto com Abraão, Isaac e Jacó. Reflexão – “A fé do oficial romano” Ele não era um seguidor de Jesus, ele não era um discípulo de Jesus e nem tampouco um judeu. Era um oficial romano, de outra nacionalidade, tinha outros costumes, era acostumado a dar ordens e ser obedecido. No entanto, as suas palavras dirigidas a Jesus nos levam a refletir na nossa postura e pretensão diante de Deus quando queremos, porque queremos, ser atendidos nas nossas reivindicações 'Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu empregado ficará curado. Apesar da nossa “falsa humildade” quando vamos suplicar de Deus algum favor, nós, pretensiosamente, desejamos regalias oração só para nós, estar mais perto de Jesus do que os outros, ser distinguido com uma oração particular feita por alguém que tenha muitos dons e já seja reconhecido; etc. O reconhecimento da nossa incapacidade, da nossa limitação e a confiança no poder de Jesus nos tira da paralisia que o sofrimento nos impõe, pela doença, pela morte, ou por qualquer outro motivo. Aquele homem simplesmente confiou na Palavra de Jesus, nas promessas contidas no prontuário da Sua Missão curar os doentes, libertar os oprimidos, consolar os que sofrem, anunciar a libertação dos cativos etc. E nós, o que desejamos? Será que nos esquecemos da Palavra de Deus a qual meditamos todos os dias? Tantas vezes o Senhor nos fala não tenham medo, entreguem a mim os seus fardos, que queres que eu te faça? Que possamos aprender com aquele oficial romano e exercitar a nossa humildade diante de Jesus. Aqui mesmo onde estamos, na nossa casa, na Igreja, no meio do trabalho e até no meio do lazer, podemos olhar para dentro de nós para encontrar Aquele que nos pode dar cura, que pode providenciar o que estamos necessitando, pedir pelos nossos mais queridos, reivindicar o emprego, a sobrevivência sem necessitar fazer alardes para que todos saibam do nosso prestígio diante de Deus. Nós também não somos dignos, mas o Senhor entra na nossa morada quando comungamos o Seu Corpo e refletimos com a Sua Palavra! Peçamos a Ele, então, tudo de que necessitamos, agora. – Em sua opinião, o Senhor só o a atenderá se alguém muito “santo” rezar em você? – Você confia em que Jesus está muito pertinho de si e escuta o seu clamor? – O que você tem pedido ao Senhor, tem tido paciência para que Ele o a atenda? – Você também tem corrido atrás dos padres e pastores renomados para encontrar a Deus? – Você tem recebido Jesus na Eucaristia? Helena Colares Serpa - Comunidade Católica Missionária UM NOVO CAMINHO Olá, tudo bem com você? Espero que sim! Bom, hoje nós vamos refletir o evangelho do dia 29/11/2021 do nosso Senhor Jesus Cristo que se encontra no livro de Mateus 8,5-11. Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus. Glória a vós, Senhor. Naquele tempo, 8 5 entrou Jesus em Cafarnaum. Um centurião veio a ele e lhe fez esta súplica6 “Senhor, meu servo está em casa, de cama, paralítico, e sofre muito”.7 Disse-lhe Jesus “Eu irei e o curarei”. 8 Respondeu o centurião “Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha casa. Dizei uma só palavra e meu servo será Pois eu também sou um subordinado e tenho soldados às minhas ordens. Eu digo a um Vai’, e ele vai; a outro Vem’, e ele vem; e a meu servo Faze isto’, e ele o faz”. 10 Ouvindo isto, cheio de admiração, disse Jesus aos presentes “Em verdade vos digo não encontrei semelhante fé em ninguém de Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó”. -Palavra da Salvação. -Glória a vós, Senhor. Reflexão do evangelho de hoje 29/11/2021 O evangelho de hoje vem mostrar para nós que Jesus tem o poder para curar todas as nossas enfermidades, sejam na alma ou física, por isso devemos ter fé em Suas palavras e nos dispor para serví-lo. A nossa fé em Deus deve ser semelhante a do centurião, pois ele soube que Jesus sendo o Senhor do mundo tem o poder para mandar e desmandar em todas as coisas já criadas por Ele. Essa fé genuína demonstra verdadeiramente que basta uma palavra de Jesus na nossa vida e nós somos salvos e libertos da escravidão do pecado. O pecado e suas consequências tem trazido muita dor e sofrimento para todos nós, mas quando Jesus veio a o mundo trouxe junto com Ele o Reino de Deus, ou seja, o governo de Deus sobre o mundo e nossas vidas, demonstrando assim através das curas e milagres que o mal já não tem total domínio sobre nossa vida. Assim como o centurião, devemos reconhecer que não somos dignos de nada que nós temos e muito menos de receber as bençãos de Deus em nossa vida, porém devemos aceitá-las, pois esta é a vontade de Cristo, ou seja, Sua vontade é livrar-nos de todo mal e salvar-nos da condenação do pecado e proporcionar para a nós a plenitude hoje e agora, basta entregar a sua vida para o Senhor Jesus. Saiba que basta uma palavra de Jesus na sua vida e tudo pode mudar, assim como a palavra dEle fez Pedro andar sobre as águas, como também fez a tempestade acalmar no meio do oceano, na sua vida não será diferente. Amém 🙏🏼? Esta foi a reflexão do evangelho do dia 29/11/2021. Deixe um comentário para dizer o que achou e também um pedido de oração caso queira, estarei orando por você. Muito obrigado que Deus te abençoe e até a próxima! 😀🙏🏼 Evangelho do dia Meu amigo Jesus Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó,Mateus 811Comentário de Albert Barnes Muitos virão do leste … – Jesus aproveita a fé de um centurião romano para afirmar que essa conversão não seria solitária; que muitos pagãos – muitos do leste e do oeste seriam convertidos ao evangelho e salvos, como Abraão, Isaac e Jacó. A frase “do leste e do oeste”, nas Escrituras, é usada para denotar o “mundo inteiro”, Isaías 45 6 ; Isaías 5919 . A frase “deve sentar-se”, no original, refere-se à maneira de sentar-se nas refeições ver as anotações em Mateus 23 6 ; e os prazeres do céu são descritos à semelhança de um banquete ou banquete – uma maneira muito comum de falar sobre isso, Mateus 2629 ; 1415 ; Lucas 2230 . É usado aqui para denotar felicidade, prazer ou honra. Sentar-se com aqueles homens distintos era uma honra e seria expressivo de grande de Joseph Benson Mateus 8 11-12 . Deste exaltado tom de fé, encontrado em um pagão, Jesus aproveitou a ocasião para declarar o propósito misericordioso que Deus concedeu a todos os gentios, a saber, que ele aceitaria a fé deles tão prontamente quanto a fé dos judeus e os admitiria, com os fundadores da nação judaica, para os privilégios e bênçãos de seu reino. Muitos, diz ele, virão do leste e oeste, etc. – Muitos, das partes mais longínquas da terra, adotarão os termos e gozarão das recompensas do convênio do evangelho estabelecido com Abraão. Mas os judeus, que têm o primeiro título para eles, serão excluídos da festa; da graça aqui e da glória a seguir. As palavras, a?a?????s??ta? µeta aß?aaµ , etc., significam adequadamente, devem sentar-se à mesa com Abraão, etc., uma fraseologia frequentemente usada nas Escrituras, que representa os privilégios presentes e recompensas futuras dos justos, e especialmente os últimos, sob o idéia de um entretenimento sumptuoso. Veja Lucas 1415 ; Mateus 22 1 ; Apocalipse 19 9 . E, embora as alegrias do céu sejam de tipo espiritual, essa metáfora não precisa ser considerada estranha, pois, como observa Le Clerc, “não podemos falar a nós mesmos, nem entender os outros falando de nosso estado na vida futura, a menos que frases tiradas dos assuntos desta vida sejam usadas. ” Mas os filhos do reino – Então ele chama os judeus, mesmo os incrédulos, porque eles nasceram e foram criados à luz da Igreja visível, e desfrutaram de todas as vantagens que isso proporcionou a seus membros serão expulsos escuridão externa – Nosso Senhor aqui faz alusão ao costume que os antigos tinham de fazer seus grandes entretenimentos, na maioria das vezes, à noite, à luz de velas. E as trevas exteriores, ou trevas sem a casa, significam, primeiro, o estado de trevas pagãs ou de ignorância e erro, em que aqueles que estão sem o pálido da Igreja de Deus e para os quais está aqui predito , os judeus devem ser lançados para a rejeição de Cristo; e, 2d, o estado de miséria futura, no qual, muitos deles, até a morte em impenitência e incredulidade, deveriam finalmente ser lançados, com todos os hipócritas e incrédulos. E Jesus disse Vá em frente, etc. – Tendo falado, como observado acima, ele dispensou o centurião com a garantia de que seu servo estava bem; e, ao mesmo tempo, insinuou que o milagre havia sido realizado em conseqüência e de acordo com sua fé, que, embora não fosse a causa meritória da cura, tinha sido o meio pelo qual o Senhor Jesus teve o prazer de realizá-lo. E seu servo foi curado na mesma hora – ou melhor, naquele instante, como e? t? ??a e?e??? , aqui evidentemente de Bullinger muitos. Usado pela figura do discurso Eufemismos para gentios App-6, para evitar ofender nesta fase do Seu ministério. sente-se = reclina- se como convidados comendo ou em um banquete. e. Observe a figura do discurso Polysyndeton o reino dos céus. Veja de John Calvin 11. Muitos virão do leste e do oeste Na pessoa do servo, Cristo deu aos gentios um gosto e uma espécie de primícias de sua graça. Ele agora mostra que o mestre é um exemplo do futuro chamado dos gentios e da propagação da fé em todo o mundo pois ele diz que eles virão, não apenas dos países vizinhos, mas dos limites mais distantes do mundo. o mundo. Embora isso tenha sido claramente predito por muitas passagens dos profetas, parecia a princípio estranho e incrível para os judeus, que imaginavam que Deus estava confinado à família de Abraão. Não foi sem surpresa que eles ouviram, que aqueles que eram na época estrangeiros, seriam cidadãos e herdeiros do reino de Deus e não apenas isso, mas que a aliança da salvação seria imediatamente proclamada, para que todo o mundo pudesse estar unidos em um corpo da Igreja. Ele declara que os gentios, que virão à fé, serão participantes da mesma salvação com Abraão, Isaac e Jacó. Portanto, chegamos à conclusão certa de que a mesma promessa que nos foi dada em Cristo, foi anteriormente dado aos pais; pois não teríamos uma herança em comum com eles, se a fé pela qual é obtida não fosse a mesma. A palavra ??a?????s??ta? , reclinará, contém uma alusão a um banquete mas, como sabemos, que a vida celestial não requer carne e bebida, esta frase tem o mesmo significado como se ele tivesse dito, eles gozarão da mesma vidaComentário de Adam Clarke Muitos virão do leste e do oeste – homens de todas as descrições, de todos os países e de todas as profissões; e sentará, isto é, carne, pois esse é o significado apropriado de a?a?????s??ta? , sugerindo a postura reclinada usada pelos orientais em suas refeições. Os coelhos representam a bem-aventurança do reino de Deus sob a noção de um banquete. Veja várias provas disso em Schoettgenius. Isso foi dito para amenizar os preconceitos irracionais dos judeus, que eles mantinham contra os gentios, e para prepará-los para receber seus irmãos da humanidade em comunhão religiosa consigo mesmos, sob a dispensação cristã. Com Abraão, Isaque e Jacó – Na comunhão mais próxima com os mais eminentes seguidores de Deus. Mas, se desejamos herdar as promessas, devemos ser seguidores daqueles que, pela fé e paciência, as desfrutam. Imitemos, portanto, Abraão em sua fé, Isaque em sua obediência até a morte e Jacó em sua esperança e expectativa de boas coisas futuras, em meio a todos os males desta vida, se desejamos reinar com de Thomas Coke Mateus 8 11-12 . E eu lhes digo Deste elevado número de fé encontrado em um pagão, Jesus aproveitou a ocasião para declarar o propósito misericordioso que Deus concedeu aos gentios, a saber, que ele aceitaria a fé deles tão prontamente quanto a fé dos judeus, e assente-os com Abraão, Isaque e Jacó no céu; enquanto os filhos do reino, isto é, os membros da igreja visível sob a dispensação mosaica, que não têm fé viva, devem ser excluídos para sempre. Embora a frase do leste e do oeste seja provavelmente mais proverbial, para expressar de todas as partes da terra ver Lucas 1329 ., Mas é notável que o Evangelho se espalhou muito mais ao leste e oeste da Judéia , do que ao norte e ao sul. As palavras a?a?????s??ta? µeta ?ß?aaµ , devem sentar-se ou deitar-se com Abraão, por meio de que nosso Senhor expressa a felicidade futura dos gentios fiéis, significa adequadamente “sentar-se à mesa com Abraão”, etc. Isso é agradável à fraseologia das Escrituras, que representava as recompensas dos justos sob a idéia de um entretenimento suntuoso; e embora as alegrias do céu sejam de tipo espiritual, essa metáfora não precisa ser considerada estranha; visto que, como observa Le Clerc, não podemos falar a nós mesmos, nem entender os outros falando, do nosso estado na vida futura, a menos que sejam usadas frases tiradas dos assuntos desta vida. Além disso, a metáfora não é peculiar aos escritos inspirados. Os gregos representavam prazer divino sob a noção de um banquete. Empédocles, falando da felicidade dos homens virtuosos após a morte, diz “Eles vivem alegremente nas mesas com os outros imortais, livres das dores às quais os outros homens estão sujeitos”. Nosso Senhor, ao representar os gentios como deitados na festa do céu no mesmo sofá que Abraão, Isaac e Jacó, os fundadores da nação judaica, desonraram o orgulho dos israelitas, que desprezavam comer com gentios, embora muitos deles, em termos de moralidade, eram muito melhores do que eles. Há uma grande ênfase no original do versículo 12, onde é descrito o castigo dos rejeitados do reino. Eles não serão apenas expulsos – que foram muito ruins -, mas serão expulsos na escuridão ; – o que pode ser pior? Eis que serão lançados em t? s??t?? t? e??te???, a própria escuridão exterior e como isso é aumentado pelas próximas palavras, haverá choro, etc. A palavra grega ??a??µ?? significa também os gritos e posses que às vezes acompanham o choro; e o ranger de dentes que é adicionado aqui completa a descrição de raiva e desespero, Veja cap. Mateus 1342 ; Mateus 1350 . Atos 754 . Muitos comentaristas observaram justamente que esta frase de escuridão externa, que é freqüentemente usada depois de comparar o reino dos céus a um banquete, contém uma bela alusão ao brilho daqueles quartos iluminados nos quais essas festas eram geralmente celebradas, como oposta àquela escuridão que cercava aqueles que durante a noite eram expulsos; mas também às vezes vai ainda mais longe, quando as pessoas excluídas devem ser jogadas em uma masmorra escura. Compare o cap. Mateus 2213 , Mateus 2530 e Judas, Mateus 813 e vê Doddridge, Macknight e de Scofield céu reino, Veja Scofield “ Mateus 3 2 “ .Comentário de John Wesley E eu vos digo que muitos virão do leste e do oeste, e se assentarão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Muitos das partes mais longínquas da terra adotarão os termos e gozarão das recompensas do convênio do evangelho estabelecido com Abraão. Mas os judeus, que têm o primeiro título para eles, serão excluídos da festa; da graça aqui e depois da glória. 1329 . 5 Então Moisés disse à comunidade "Foi isto que o Senhor mandou fazer";6 e levou Arão e seus filhos à frente e mandou-os banhar-se com água;7 pôs a túnica em Arão, colocou-lhe o cinto e o manto, e pôs sobre ele o colete sacerdotal; depois a ele prendeu o manto sacerdotal com o cinturão;8 colocou também o peitoral, e nele pôs o Urim e o Tumim;9 e colocou o turbante na cabeça de Arão com a lâmina de ouro, isto é, a coroa sagrada, na frente do turbante, conforme o Senhor tinha ordenado a Depois Moisés pegou o óleo da unção e ungiu o tabernáculo e tudo o que nele havia, e assim os Aspergiu sete vezes o óleo sobre o altar, ungindo o altar e todos os seus utensílios e a bacia com o seu suporte, para consagrá-los. 5 Entrando Jesus em Cafarnaum, dirigiu-se a ele um centurião, pedindo-lhe E disse "Senhor, meu servo está em casa, paralítico, em terrível sofrimento".7 Jesus lhe disse "Eu irei curá-lo".8 Respondeu o centurião "Senhor, não mereço receber-te debaixo do meu teto. Mas dize apenas uma palavra, e o meu servo será Pois eu também sou homem sujeito à autoridade, com soldados sob o meu comando. Digo a um Vá’, e ele vai; e a outro Venha’, e ele vem. Digo a meu servo Faça isto’, e ele faz".10 Ao ouvir isso, Jesus admirou-se e disse aos que o seguiam "Digo-lhes a verdade Não encontrei em Israel ninguém com tamanha Eu lhes digo que muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos céus.

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